Thai marriage ceremonies

Today we begin sharing our life ....our love

.....................................................

Thai marriage ceremonies between Buddhists are generally divided

into two parts: a Buddhist component, which includes the recitation of prayers and the offering of food and other gifts to monks and images of the Buddha, and a non-Buddhist component rooted in folk traditions, which centers on the couple's family. In former times, it was unknown for Buddhist monks to be present at any stage of the marriage ceremony itself. As monks were required to attend to the dead during funerals, their presence at a marriage (which was associated with fertility, and intended to produce children) was considered a bad omen. A couple would seek a blessing from their local temple before or after being married, and might consult a monk for astrological advice in setting an auspicious date for the wedding. The non-Buddhist portions of the wedding would take place away from the temple, and would often take place on a separate day. In modern times, these prohibitions have been significantly relaxed. It is not uncommon for a visit to a temple to be made on the same day as the non-Buddhist portions of a wedding, or even for the wedding to take place within the temple. While a division is still commonly observed between the "religious" and "secular" portions of a wedding service, it may be as simple as the monks present for the Buddhist ceremony departing to take lunch once their role is complete. During the Buddhist component of the wedding service, the couple first bow before the image of the Buddha. They then recite certain basic Buddhist prayers or chants (typically including taking the Three Refuges and the Five Precepts), and light incense and candles before the image. The parents of the couple may then be called upon to 'connect' them, by placing upon the heads of the bride and groom twin loops of string or thread that link the couple together. The couple may then make offerings of food, flowers, and medicine to the monks present. Cash gifts (usually placed in an envelope) may also be presented to the temple at this time. The monks may then unwind a small length of thread that is held between the hands of the assembled monks. They begin a series of recitations of Pali scriptures intended to bring merit and blessings to the new couple. The string terminates with the lead monk, who may connect it to a container of water that will be 'sanctified' for the ceremony. Merit is said to travel through the string and be conveyed to the water; a similar arrangement is used to transfer merit to the dead at a funeral, further evidence of the weakening of the taboo on mixing funerary imagery and trappings with marriage ceremonies. Blessed water may be mixed with wax drippings from a candle lit before the Buddha image and other ungents and herbs to create a 'paste' that is then applied to the foreheads of the bride and groom to create a small 'dot', similar to the marking sometimes made with red ochre on Hindu devotees. The bride's mark is created with the butt end of the candle rather than the monk's thumb, in keeping with the Vinaya prohibition against touching women. The highest-ranking monk present may elect to say a few words to the couple, offering advice or encouragement. The couple may then make offerings of food to the monks, at which point the Buddhist portion of the ceremony is concluded. The Thai dowry system is known as the 'Sin Sodt'। Traditionally, the groom will be expected to pay a sum of money to the family, to compensate them and to demonstrate that the groom is financially capable of taking care of their daughter. Sometimes, this sum is purely symbolic, and will be returned to the bride and groom after the wedding has taken place. The religious component of marriage ceremonies between Thai Muslims are markedly different from that described above. The Imam of the local mosque, the groom, the father of the bride, men in the immediate family and important men in the community sit in a circle during the ceremony, conducted by the Imam. All the women, including the bride, sit in a separate room and do not have any direct participation in the ceremony. The secular component of the ceremony, however, is often nearly identical to the secular part of Thai Buddhist wedding ceremonies. The only notable difference here is the type of meat served to guests(goat and/or beef instead of pork). Thai muslims frequently, though not always, also follow the conventions of the Thai dowry system.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ลำดับพิธีแต่งงาน ช่วงเช้า ( งานแต่งงานแบบไทย )

ฤกษ์ตั้งแต่ 9।19 น। – 10.30 น. (รวม 1 ชม. 20 นาที )

ลำดับพิธีแต่งงาน ช่วงที่ 1 เวลา 9।00 น. ฝ่ายชายเตรียมตั้งแถวเรียงลำดับขันหมาก ดังนี้

1।1. พานกล้วย ,อ้อย 2 พาน จำนวน 2 คน

1।2 พานขันหมากเอก 1 พาน จำนวน 1 คน

1।3 พานสินสอด พานทองหมั้น 2 พาน จำนวน 2 คน

1।4 พานแหวน 1 พาน จำนวน 1 คน

1।5 พานกล้วย ,มะพร้าวอ่อน 2 พาน จำนวน 2 คน

1।6 พานของหวาน 2 พาน จำนวน 2 คน

1।7 พานธูปเทียนแพสำหรับไหว้ผู้ใหญ่ 1 พาน จำนวน 1 คน

ลำดับพิธีแต่งงาน ช่วงที่ี่ 2 เวลา 9।19 น।

1 ।ฝ่ายชายเริ่มเดินขบวนขันหมาก โดยมีเถ้าแก่ หรือผู้ใหญ่เป็นผู้เดินนำขบวน

२।ลำดับที่สอง เป็น พ่อ – แม่ เจ้าบ่าว ติดตามด้วยเจ้าบ่าว จากนั้นจึงเป็นพานต่าง ๆ เดินเรียงมาเป็นคู่ ๆ ก่อนถึงประตูฝ่ายหญิงเตรียมพานหมากพลู( พานรับขันหมากออกมาต้อนรับ )

ผู้รับผิดชอบคือ คุณ.............................. ฝ่ายเถ้าแก่ หรือแม่เจ้าบ่าวหยิบหมากพลูหนึ่งคำตามประเพณี - เมื่อขบวนขันหมากเดินมาถึงประตู ญาติฝ่ายหญิง ( คุณ............................กับ คุณ.............................) จะกั้นประตูเงิน ประตูทอง พร้อมถามเจ้าบ่าวว่า

“มาทำไมค่ะ “ ฝ่ายเจ้าบ่าวต้องตอบว่า “มาขอเจ้าสาวไปเป็นแม่ศรีเรือน” จากนั้นก็จะยื่นซองมีสีชมพูจ่ายค่าผ่านประตู- เมื่อเจ้าบ่าวผ่านประตูไปเรียบร้อยแล้วฝ่ายหญิงจะมารอรับขันหมาก (จัดผู้มารอรับพานจากฝ่ายชายดังนี้ ) พานต้นกล้วย ,อ้อย ( คุณ..................................................)

พานขันหมากเอก (คุณ....................................................)

พานเงิน – พานทอง ( คุณ....................................................)

พานแหวน ( คุณ....................................................)

พานกล้วย ,มะพร้าวอ่อน ( คุณ....................................................)

พานแหวน ,ของหวาน ( คุณ....................................................)

พานผลไม้ ( คุณ.....................................................)

( ฝ่ายหญิงใส่ซองเงิน 99 บาทลงพานขันหมากเอก ,พานสินสอด ,พานทองหมั้น ,พานแหวน ।เพื่อเป็นศิริมงคล )

१.ลำดับพิธีแต่งงาน ช่วงที่ี่ 3 พิธีสู่ขอ ( ใช้เวลา 5 นาที ) เชิญญาติผู้ใหญ่ให้นั่งตามลำดับอาวุโส

เถ้าแก่ฝ่ายเจ้าบ่าวจะคลี่ผ้าพานขันหมากออกส่งหมากพลูให้ฝ่ายหญิง เป็นการทักทายซึ่งฝ่ายหญิงจะรับมาถือพอเป็นพิธี

२.การเจรจาสู่ของ ( อย่างเป็นทางการ ) เถ้าแก่ฝ่ายชายจะแนะนำตัว และพูดจาไพเราะ อ้างว่าเด็ก ๆ เขารักกัน อยากให้ได้ครองคู่อยู่กันไปแบบสามี – ภรรยา ฝ่ายผู้ใหญ่ของเจ้าสาวจะเรียกเจ้าสาวมานั่งและถามว่า “ยินดีแต่งงานกับเจ้าบ่าวไหม” เจ้าสาวตอบว่า “ยินดีค่ะ”

ลำดับพิธีแต่งงาน ช่วงที่ี่ 4 พิธีการนับสินสอด ( ใช้เวลา 10 นาที ) มาสู่ขอเรียบร้อยแล้ว

1เถ้าแก่ฝ่ายเจ้าบ่าวจะนำพานสินสอดมาให้ฝ่ายหญิง ผู้ใหญ่ฝ่ายหญิงจะนำพานใหญ่หน้ากว้างมารับขันหมากที่บรรจุสินสอด
2เถ้าแก่ฝ่ายเจ้าบ่าวจะคลี่ผ้าห่อขันหมากออกมาปูบนพานรับขันหมากของฝ่ายเจ้าสาวนำใบเงินใบทองออกมาปูเป็นคู่ ๆ บนพานรับขันหมากของฝ่ายเจ้าสาว จากนั้นนำธนบัตร วางเรียงเป็นวงกลมบนพาน นำแก้วแหวนเงินทองต่าง ๆ ทับบนธนบัตร
3ผู้ใหญ่ฝ่ายหญิงนับสินสอด ( จะไม่นับก็ได้ ) พ่อแม่ฝ่ายหญิงช่วยกันโรยข้าวตอกดอกไม้ ,ถั่วเขียว ,งาดำ ลงในพานสินสอด แล้วใช้ผ้าที่รองพานสินสอดมาห่อ เป็นถุง และให้แม่เจ้าสาวยกถุงสินสอดแนบอก และพาดบ่า พร้อมพูดแต่สิ่งดี ๆ จากนั้นจะนำไปเก็บรักษาไว้ ( หรือจะมอบคืนคู่บ่าว – สาว เพื่อเป็นทุนต่อไปโดยมอบให้ตอนรับไหว้ )

ลำดับพิธีแต่งงาน ช่วงที่ 5 พิธีหมั่น ( ใช้เวลาประมาณ 10 นาที ) ฤกษ์มงคล 9।29 หรือ 9.39 ฯลฯ

1ผู้ใหญ่ฝ่ายชายและหญิง นั่งเป็นสักขีพยานในพิธีสวมแหวนหมั้น

2 เจ้าบ่าวสวมแหวนหมั้น และทองหมั้นให้เจ้าสาว

3เจ้าสาวไหว้ขอบคุณเจ้าบ่าว ถ้ามีแหวนแลกกันก็สวมให้แก่กัน และกัน

ลำดับพิธีแต่งงาน ช่วงที่ 6 พิธีไหว้ผู้ใหญ่

1พิธีกรเชิญพ่อแม่ของเจ้าบ่าว และเจ้าสาวก่อน แล้วจึงเชิญญาติผู้ใหญ่ของบ่าวสาวมานั่งทีละคู่ตามลำดับอาวุโส
2คู่บ่าวสาว ก้มกราบ 1 ครั้ง
3รับพานธูปเทียนแพจาก (คุณ............................) ส่งให้ผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่รับพาน
4( คุณ................................) รับพานธูปเทียนแพจากผู้ใหญ่กลับมา ( คุณ............................และ คุณ .................................) ส่งพานผ้าไหว้ให้คู่บ่าว – สาวคู่บ่าว – สาว นำผ้าไหว้ให้ผู้ใหญ่
5ผู้ใหญ่รับผ้าไหว้ แล้วจะให้ของขวัญหรือซอง แก่คู่บ่าว – สาว พร้อมอวยพร
6คู่บ่าว – สาว ก้มกราบขอบคุณ 1 ครั้ง

ลำดับพิธีแต่งงาน ช่วงที่ 7 พิธีหลั่งน้ำสังข์ ( ใช้เวลา 30 นาที ขึ้นอยู่กับจำนวนผู้ใหญ่ ) - ประธาน หรือเถ้าแก่ นำคู่บ่าว – สาว ไหว้พระพุทธรูป และจูงขึ้นนั่งบนตั่งหลั่งน้ำสังข์ โดยที่ผู้ชายนั่งขวา ผู้หญิงนั่งซ้าย( ฝ่ายหญิงอยู่ทางด้านซ้ายมือของฝ่ายชาย )- ประธานสวมมงคลแฝด พร้อมเจิมแป้งที่หน้าผาก แล้วจึงหลั่งน้ำ กล่าวคำอวยพรแค่คู่บ่าวสาว จากนั้นพ่อแม่บ่าว – สาว ตามด้วยญาติ ๆ และแขก

ตามลำดับอาวุโส ร่วมหลั่งน้ำสังข์อวยพร บ่าว - สาว

( คุณ.............................................................) เพื่อนเจ้าสาว

( คุณ............................................................) ถือมงคลแฝด

( คุณ............................................................) ถือแป้งเจิม คอยส่งให้ประธาน ( คุณ...........................................................) คอยส่งขันน้ำมนต์ให้แขกหลั่งน้ำสังข์ ( คุณ...........................................................) คอยแจกของชำร่วย และขอบคุณแขก หลังหลั่งน้ำสังข์เสร็จแล้ว

ลำดับพิธีแต่งงาน ช่วงที่ี่ 8 พิธีส่งตัวเข้าหอ

1เชิญญาติผู้ใหญ่ฝ่ายชาย หรือหญิงที่แต่งงานอยู่กินกันมานาน ไม่มีเรื่องทะเลาะเบาะแว้งกัน มาเป็นผู้ปูที่นอน พอเป็นพิธี
2หยิบเครื่องพิธี ฟักเขียว แมวคราว หินบดยา ถุงเงิน ถุงทอง บรรจุถั่วเขียว งาดำ ข้าวตอก ดอกรัก ดอกบานไม่รู้โรย กลีบกุหลาบมาโปรยบนที่นอนบนเตียงเรียกว่า “ ฤกษ์เรียงหมอน ( 21.09 น. – 21.39 น. )
3ผู้ชายนอนทางขวา ผู้หญิงนอนทางซ้ายทำทีเป็นหลับแล้วทำทีเป็นตื่นมาทักทายกันด้วยคำหวาน ๆ พูดเรื่องที่เป็นมงคล แล้วจูงบ่าว – สาว ขึ้นบนเตียง กล่าวให้ศิลให้พร ให้โอวาทในการครองเรือน
4ญาติผู้ใหญ่ออกจากห้อง ทิ้งให้คู่บ่าว – สาว อยู่กันตามลำพัง...... ??....^ _ ^